Путь йога

Кто такой йог на самом деле и какова его связь с Высшим? Рассказывают авторы книги «Раджа-йога. Царский путь» Сельвараджан Йесудиан и Элизабет Хейч (новинка вышла у издательского бутика «Книжные сети»).


Чем ближе сознание человека приближается к БОГУ, тем больше человек овладевает жизненными силами. Этого может достичь каждый — хотя для большинства людей явленные в них жизненные силы кажутся недостижимыми, ибо растрачиваются впустую. Можно назвать достаточно примеров того, как люди, в которых проявились соответствующие способности, стали способны подчинить своей власти массы людей, целые страны и даже континенты. При этом, как правило, они не прошли, подобно йогам, систематического и серьезного обучения тому, как использовать эти силы — наоборот, они просто пользовались, порой бессознательно, тем, что им было дано от рождения. Западная неврология научилась частично использовать эти мистические силы, называя их общим словом «гипноз». Однако источник гипнотических сил ей неизвестен, а их законы едва познаны. Нервный центр, в котором накапливаются эти силы, обычно используется неосознанно. Гипноз оказался открыт на Западе случайно. Он не был результатом сознательного и систематического обучения, проходимого йогами Индии и Тибета, когда ученик шаг за шагом посвящается в науку управления этими силами. Ещё одна важная особенность йогов заключается в том, что они никогда не стремятся к мирской власти.Однако быть йогом — не значит отрекаться. Весьма ошибаются думающие, что йог обязан отказаться от всего. Совсем напротив, — йогам необходимо куда больше, чем людям мирским, им нужно ВСЁ: сама ЖИЗНЬ, БЕССМЕРТИЕ, совершенное и непреходящее СЧАСТЬЕ! Мирская власть, чувственные удовольствия, удовлетворение материальных желаний — всё это лишь преходящая иллюзия, мираж, сон, от которого рано или поздно придётся проснуться. Наш дух, жаждущий бесконечного и бессмертного, может насытиться только ВЕЧНЫМ.Однако последователей йоги, достигших цели, в наши дни можно найти в достаточном количестве лишь в Индии, Тибете и Китае. Конечно, йоги живут во всех частях света, но поодиночке, в то время как святых можно встретить по всей Индии, от многолюдного Бенареса до диких лесов Читура, в Аруначале, Тируваннамалае, Танджоре и Тиручираппалли, а также в обширном регионе труднодоступных Гималаев.

Искатели истины, подобные другу моего отца, всегда были, есть и будут как в Индии, так и в остальном мире. Следуя внутреннему зову, эти искатели покидают дом и направляются туда, где после долгого и упорного труда также становятся йогами. Достигнув цели духовного пути, они начинают служить другим людям, направляя и обучая своих последователей.

Всегда есть и желающие найти великого учителя не в силу духовной потребности, а из желания обрести оккультные способности и вернуться в мир людей, используя новые знания для обретения мирской власти. Однако при посвящении они испытывают духовную радость, безмерно превышающую мимолетные удовольствия, достижимые посредством денег и материальной власти. Познав подобное, они больше и не подумают о том, чтобы вернуться в мир и растратить обретённые силы на материальные цели. Ставшему обладателем величайшего, истинного и непреходящего счастья — ставшему самим счастьем — нет нужды в погоне за ускользающими иллюзиями.

У Рамакришны, великого индийского святого, есть притча о соляной кукле. «Однажды кукла, сделанная из каменной соли, решила измерить глубину океана. Она хотела рассказать другим о его глубине. Но ей так и не удалось этого сделать. Как только кукла вошла в воду, она сразу растворилась, и не осталось никого, кто бы мог рассказать об океанских глубинах» (Перевод А. П. Язева).

Миларепа, один из величайших тибетских святых, изначально искал учителя ради того, чтобы при помощи оккультных сил отомстить врагам своей семьи. Однако, результатом его продвижения по мистическому пути стало обретение совершенного понимания людей, а затем и всеобъемлющей любви к ним. Он отверг личные мотивы и обратил свои поистине легендарные магические силы только на добро и помощь страждущим.

Высоко в Гималаях и иных гигантских и недоступных горных массивах, покрытых девственными лесами, не знающими присутствия человека, находятся места, наиболее подходящие для размещения школы, где можно научиться кратчайшему пути к Богу. Такие высоты — не то место, где обычному человеку захочется долго оставаться. Там царит покой среди снегов и ледников, преграждающих доступ посторонним. Незваных гостей также отваживает сила, излучаемая йогами. Однако победившие самих себя обретают здесь свой истинный дом. Живя согласно принципам йоги, они упорно и терпеливо упражняются в медитации, пока не становятся способны выйти за пределы человеческого сознания и познать блаженство слияния с вечным, достигнув состояния самадхи. Из смертных существ они становятся бессмертными, служа миру во имя священной ЛЮБВИ, МУДРОСТИ и ИСТИНЫ.

Для достижения этой цели требуются годы. Даже целой жизни порой недостаточно, чтобы возвысить человеческое сознание до уровня бессмертия. Однако для людей высшего порядка время не имеет принципиально важного значения. Они знают, что на пути йоги ни один шаг не совершается зря. Не достигнутое человеком в нынешней жизни будет достигнуто в следующей при условии приложения всех сил к тому, чтобы заслужить божественное благоволение.

Чтобы достичь конечной цели, обрести божественное самосознание и войти в состояние самадхи, человек должен пройти каждый шаг на этом узком и тесном пути в одиночку. Представителей Востока направляет на этот путь особая внутренняя предрасположенность. Такие их врождённые качества как сдержанность, привычка полагаться на себя, интровертность и способность к сосредоточению позволяют им после надлежащего самообразования проникнуть в тайны собственной САМОСТИ и покорить мир осознаваемого и неосознаваемого. Через единство со всеобщей божественной САМОСТЬЮ они достигают единения со всем живущим. Познав всеобщую любовь, они посвящают свою жизнь СЛУЖЕНИЮ — и это более не путь, а ЖЕРТВА. Человек Востока проходит путь в одиночку, и только достигнув конца пути, вливается в сообщество.