Продолжаем серию интервью с Дадой Саданандой, русским йогом, монахом, учителем медитации, автором проекта Урокимедитации.рф
- В одной из своих лекций Вы как-то произнесли фразу: «Контактируй с сутью, не контактируй с формой». Что это значит?
- Форма – это то, что сейчас я нахожусь в определенном настроении, в определенном состоянии. Это моя форма.Мне было пять лет, и вот мальчик, который на фотографии, – пять лет, и сейчас – возможно, вы не сможете их соединить, два эти образа. Вы скажете: «Дада, а это что за пацан такой?» Но тем не менее, это я. Я – это я. Форма менялась много раз, но я оставался я.
И вот Я, это глубинное, внутреннее мое самоощущение, оно всегда есть.
Это называется «суть», а форма меняется. Я могу быть сегодня злой, раздраженный, еще какой-то... вдохновленный, например. Но моя суть от этого не меняется. Меняется мое состояние, моя форма. Это как вода. Она течет, принимает форму волны в океане, но сама вода не меняется. Снеговик, ледяной Змей Горыныч, пар – это все вода.
Формы меняются, но суть остается. Поэтому, когда вы занимаетесь самоисследованием, интроспекцией, когда вы смотрите внутрь себя, вы соприкасаетесь с тем, что не меняется внутри вас. Вот это суть, и она всегда спокойна, мудра, блаженна.
Это моя суть, и эта суть затуманивается, как облака приходят на небе, и солнца не видишь.
Солнце всегда есть, несмотря на то, что есть облака. Облака рассеются – солнце выглянет. Так же и внутри нас: наша глубинная часть – она прекрасна.
А поверхностная – всякие разные бывают. Разные состояния. И йога, и медитация – это путь самоисследования, в котором ты, как ювелир: он смотрит на украшения, и он не видит форму, он видит золото. Вот так же и ты учишься смотреть на человека и не видеть форму, а видеть золото, видеть его потенциал, видеть его самую ключевую составляющую. Это и есть разница между формой и сутью.
И когда ты так начинаешь смотреть на мир с положительной точки восприятия, ты постепенно обретаешь способность верить в других людей. Потому что люди нас все время разочаровывают так или иначе. Когда есть ожидания, и они не оправдываются, и ты сердишься, или ты расстраиваешься и так далее.
Но это даже не интеллектуальная какая-то установка, это не то, что «я сейчас послушаю Даду, задам себе такую установку и буду так делать». Так это не работает. Это именно какое-то глубинное внутреннее открытие, которое ты совершил внутри себя. Это не интеллектуальная категория, это именно на уровне реализации, на уровне осознания, что ты это пережил, и потом постепенно ты начинаешь на других людей смотреть и видеть золото в этих людях.
И такая позиция становится очень конструктивной. Потому что люди рядом с тобой – они начинают расцветать, потому что ты видишь лучшее в них, и постепенно они начинают видеть лучшее в себе. Вот это об этом.
- А они начинают лучшее в тебе видеть?
- В тебе, конечно!- Они же не медитируют.
- Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят. Как Гребенщиков говорит.А что насчет раздутого эго?
Это отсутствие сильного гуру, отсутствие сильного учителя, который направит и расставит тебе приоритеты. И человек сам начинает верить в свою крутость, не пройдя основ. Йога в материалистическом мире, в материалистической парадигме – она именно к этому приводит. Большое эго, потому что, действительно, асаны – они дают тебе силу, они дают тебе энергию, бодрость, и это все подпитывает твое эго.Начинаешь чувствовать, что «я же экстраординарный человек, я же такой двигатель, я столько всего знаю». И начинаешь смотреть на других людей, что они какие-то там людишки и так далее, а я такой просвещенный, знающий и так далее.
И это говорит о том, что ты деградировал в духовной сфере, потому что духовная реализация, духовное осознание требует такого понятия как «саматобхава», это значит «равновесное видение».
Снесу тебе яичко не золотое, а простое. Вспоминая эту сказку «Курочка ряба», получается, что ты теперь не золотое, а простое яичко. Когда-то ты начинал медитировать, там йогу делать, может быть, ты был «золотое яичко», какое-то особенное...
По мере практики ты проще и проще становишься. Твое самовосприятие становится... Потому что процесс о движении главным образом на честности базируется. Если ты честен с собой, ты не будешь ходить с таким задранным носом, у тебя нет оснований для этого. Какие могут быть основания? Ты сможешь нос задрать только тогда, когда ты находишься в серьезном самообмане.
- Вот хочу о росте уточнить. Ты должен расти сам и делать что-то для людей бескорыстно? Вот можно ли научиться служению? Мы же часто что-то делаем, много чего делаем, но мы ждем взамен чего-то. Есть какая-то практика бескорыстности?
- Как говорит мой друг: «Fake it till you make it». Притворяйся, пока у тебя не получится.Да, то есть мы очень корыстные существа, и мы что-то делаем, но хоть спасибо скажите, хоть похвалите меня... Человек всегда требует какую-то обратную связь, но в этом процессе ты открываешь другую возможность: помочь кому-то. И для тебя это больше значит, чем обратная связь. То есть ты именно чувствуешь удовлетворение от этой возможности помочь.
Когда этот вкус открывается, тогда у тебя сдвигаются приоритеты, и ты хочешь остаться.
То есть ты больше не хочешь славы, признания и так далее, а ты хочешь быть полезным.
