Физиология Шавасаны. Часть 2

В первой части статьи мы уже обсудили то, как Шавасана влияет на интенсивность мозговых волн, как помогает усваивать информацию и улучшает качество сна.

Но если вы испытываете боль и напряжение в теле, вряд ли вы сможете полноценно расслабиться в этой позе. В таком случае вместо того, чтобы просто лежать на ровном полу, вы можете использовать терапевтические варианты Шавасаны с материалами.

Давайте рассмотрим три варианта Шавасаны, которые помогут справиться с самыми частыми проблемами. А также поговорим о правильном психологическом настрое в этой позе.

Терапевтическая Шавасана

1. Шавасана для поясницы

Наверное, самая распространенная причина дискомфорта в Шавасане — это боль и усталость в пояснице. Чтобы справиться с этой проблемой, используйте следующие маленькие хитрости:

• Поднимите ноги на стул, расположив голени на сиденье, или расположите болстер/валик/подушку/блоки под бедра, чтобы поясница полностью лежала на полу.
• Разместите что-то тяжелое на животе. Это может быть специальный мешочек с песком, тяжелый гречишный болстер, диск от штанги, блок для йоги — любые материалы, которые придумаете. Чем тяжелее вес, тем эффективнее получится разгрузить поясницу. Но обратите внимание на противопоказания! Такой вариант не подходит, если у вас есть воспаления в области малого таза и брюшной полости, вы беременны или у вас месячные! Внимательно наблюдайте себя и избегайте неприятных ощущений!

2. Шавасана для верха спины

Под грузом тревожных мыслей плечи сгибаются, как под весом тяжелого мешка. Но верно и обратное, когда вы сутулитесь, тревожные мысли сами собой лезут в голову.

Из-за плохой осанки сжимаются мышцы между ребрами, и грудная клетка не может полноценно расправляться для глубокого вдоха. Из-за этого дыхание становится поверхностным и частым. Такой ритм дыхания характерен для тревожных состояний и не способствует расслаблению.

Чтобы исправить ситуацию, расположите невысокий валик, свернутый из пледа или одеяла под лопатки.

Не перестарайтесь с высотой валика! Очень высокая опора, может создать чрезмерное натяжение в грудной клетке и помешать глубокому дыханию.

В этом варианте Шавасаны подставка под головой должна быть выше, чем в варианте на ровном полу. Поэтому вместо того, чтобы механически взять опору привычной высоты, убедитесь, что подбородок не поднимается выше лба.

Если ваши грудные мышцы укорочены, то, как только вы поднимете лопатки на валик, укороченные грудные мышцы потянут плечевых кости вперед. В плечевых суставах возникнет ротация внутрь, и вы почувствуете напряжение в шее. В этом случае, руки тоже необходимо поднять на опору нужной для вас высоты. Подставка должна быть такой длины, чтобы на ней помещались кисти и локти, а еще лучше вся рука. Обычно для этой цели используют тонкие пледы и одеяла, сложенные в узкий и длинный свёрток.

3. Шавасана для беспокойных ног

Некоторые занимающиеся могут без проблем заниматься весь урок, но стоит им лечь в шавасану или в собственную кровать на сон, как некоторые мышцы начинают противно подергиваться. Чаще всего такое беспокойство доставляют ноги.

В этом случае я предлагаю занимающимся положить на ноги мешки с песком или гречишные болстеры. То же применимо и к рукам, если навязчивые мышечные сокращения присутствуют в них.

Чтобы успокоить беспокойные конечности перед сном, можно накрыться тяжелым одеялом. Подобная методика также поможет скорее уснуть.

Каждый из этих вариантов Шавасаны способен открыть вам новые грани расслабления. Поэтому я настоятельно рекомендую попробовать их все. Но все же и они могут быть бессильны, чтобы успокоить мозговую активность, если вы сознательно не измените свой образ мыслей.

Психологические аспекты Шавасаны

В своей книге «Свет жизни: йога» Шри Б.К.С. Айенгар писал:

Шавасана несет расслабление, но что ей мешает? Напряжение. А оно, в свою очередь, происходит от неуемного желания цепляться за жизнь. Потом оно соединяется с мириадами невидимых нитей, привязывающих нас к знакомому миру, к знакомому «я», к знакомому окружению, в котором «я» оперирует. Эти нити связывают «я» с обществом, создавая наше чувство тождественности. <…> Шавасана использует техники, чтобы разом порвать все эти сети. Результатом, как в медитации, станет ещё не свобода, но хотя бы отсутствие отождествления.

Что это значит? Пока я продолжаю думать, что я — мать, меня не покинут беспокойные мысли о детях. Если я связываю себя со своей работой и, даже представляясь, спешу заявить «я — юрист», «я — экономист», «я — преподаватель йоги», то все, что касается работы, я буду принимать слишком близко к сердцу. Любой негативный отзыв на мою работу будет звучать в моих ушах, как «ты — плохая» и подрывать мою веру в то, что я заслуживаю любовь. А страх потерять работу станет равным смерти. Ведь если я — юрист, что же от меня останется, если я перестану быть юристом?

Мне приходилось встречать людей, которые впадали в тяжелую клиническую депрессию, потеряв работу. Они не понимали, что они такое без своей профессиональной деятельности. Это и есть ложное отождествление, о котором пишет Шри Б.К.С. Айенгар.

Расслабиться означает прекратить напряжение. Прекратить напряжение означает разорвать нити, связующие нас с тождественностью. Потерять тождественность означает выяснить, кем мы не являемся. Разве я не говорил, что интеллект — это скальпель, отсекающий все ложное для жизни в истине? Шри Б.К.С. Айенгар.

Когда я ясно осознаю, что моя работа — это не часть меня и что без нее я не перестану существовать. Когда я отделю себя от всех своих ролей и пойму, что я не только мать, жена, хороший повар, ухоженная молодая женщина. Тогда я перестану впадать в отчаяние от всех неудач и волнений на этих поприщах и освобожусь от страха все это потерять. Меня перестанет расстраивать каждая плохая оценка ребенка, каждое несправедливое слово мужа, выговор начальника и новые морщинки. Тогда уйдет напряжение.

Все наши отождествления, все расстройства привязывают нас к прошлому или к будущему, а к настоящему моменту может привязывать только одно — чувство, что вы есть. Шри Б.К.С. Айенгар.

Поэтому, в очередной раз укладываясь на коврик в шавасану, вспомните и мысленно повторите себе, что хотя в жизни вы играете много ролей, вы — не эти роли, вы — актер. А потому провалы в них и риск потерять одну из этих ролей не угрожают вашему существованию. И пусть страх уйдет.

Практикующий, который не отождествляет себя ни с кем, может оказаться в таких местах, куда не проскочит раздутое эго. Шри Б.К.С. Айенгар.

Когда вы соблюдете все условия: расслабите тело, освободитесь от ложных отождествлений и пустых страхов, внутри наступит полная тишина. Дыхание замедлится так, как будто остановилось. Исчезнут все мысли. И даже личность перестанет существовать. Как гласит название позы, вы станете подобным мертвому телу. В этот момент вы обнаружите удивительную вещь: хотя тело и ум неподвижны, словно вас больше нет, вы, настоящий, подлинный ВЫ, продолжаете существовать.

Шавасана — это способ почувствовать бессмертие души. Шавасана — это победа над смертью и ода вечной жизни. Ведь благодаря Шавасане мы можем на собственном опыте ощутить, что смерти нет.

Фотограф Александр Малышев