Три причины практиковать йогу смеха

Книга «Йога смеха: Ежедневная практика для здоровья и счастья, завоевавшая весь мир» Мадан Катария — это исчерпывающее руководство покажет вам, как улучшить свое душевное и физическое здоровье… смеясь. Публикуем отрывок из этой книги.

Йога смеха: уникальная программа упражнений

Йога смеха сочетает смех без причины с йогическим дыханием — пранаямой. Это помогает людям смеяться без юмора, шуток или комедии. Сначала мы имитируем смех, относясь к этому как к физическому упражнению, при этом нужно поддерживать зрительный контакт с другими членами группы, тем самым поощряя веселую атмосферу и проявление детской непосредственности. В большинстве случаев возникает настоящий смех. Научно доказано, что телу не различить притворный и настоящий смех. Йога смеха — единственная техника, которая позволяет взрослым смеяться от души, не подключая сознательное мышление. С ее помощью мы обходим систему интеллекта, которая обычно тормозит проявление естественного смеха.

Занятия по йоге смеха начинаются с мягких разогревающих упражнений, которые включают растяжку, речитатив и хлопки. Эти действия снимают ≪зажимы≫, развивая игривое настроение, детскую непосредственность.

Дыхательные упражнения используются, чтобы подготовить легкие, после чего следует серия упражнений на смех, которые сочетают техники актерского мастерства и визуализации с проявлением задорного настроения и детской непосредственности. Благодаря этим упражнениям, а также сильному влиянию социальных моделей на изменение поведения человека в группе смех становится по-настоящему сердечным и искренним. Упражнения йоги смеха перемежаются с дыхательными упражнениями. Научно доказано, что достаточно лишь 20 минут смеха в день, чтобы смех оказал все свое благотворное воздействие на наше физиологическое состояние.

Занятие йогой смеха может закончиться медитацией смеха, во время которой участники сидят или лежат, позволяя продолжаться естественному смеху. Смех, когда он вот так никак не регламентируется, может произвести мощное впечатление: как правило, способствует здоровой эмоциональной разрядке, и благодаря ему возникает чувство радости, которое может сохраниться на несколько дней. За этим могут следовать упражнения на расслабление, уже под руководством тренера.

Поскольку йога смеха подходит к смеху как к упражнению, ее может практиковать любой человек, независимо от происхождения, культурной и языковой принадлежности, а также от душевного состояния. В действительности йога смеха быстро завоевывает популярность и теперь практикуется в компаниях, домах престарелых, школах, колледжах, фитнес-центрах, общественных центрах, тюрьмах, больницах, учреждениях для лиц с соматическими и психическими нарушениями, а также в группах поддержки лиц с онкологическими заболеваниями.

Три причины практиковать йогу смеха

Многие спрашивают, почему они должны заставлять себя смеяться, когда об этом могут позаботиться шутки и комедийные фильмы. Есть три причины попробовать йогу смеха.

• Смех должен быть продолжительным: чтобы смех оказал все свое положительное воздействие на здоровье, нужно смеяться не менее 10-15 минут в день. Иными словами, это должен быть продолжительный смех. Поскольку естественный смех едва длится больше трех-четырех секунд единовременно, его недостаточно, чтобы привести к физиологическим и психологическим изменениям в нашем теле. Когда же смех становится упражнением, как в йоге смеха, его можно продлить настолько, насколько хочется. В результате возникают такие измеримые физиологические изменения, как, например, повышение уровня кислорода в крови, расслабление мышц, улучшение циркуляции крови и высвобождение определенных гормонов.

• Смех должен быть глубоким: чтобы получить от смеха пользу для здоровья, смех должен быть душевным и глубоким. Смеяться следует, включая в работу диафрагму и живот. Поскольку зачастую в обществе не принято громко смеяться в общественном месте, клубы йоги смеха становятся той безопасной средой, где можно громко смеяться и ни о чем не беспокоиться.

• Смех должен быть беспричинным: естественный смех зависит от многих факторов, но факт в том, что есть не так уж много доступных нам поводов для смеха. Это означает, что мы неизменно полагаемся на волю случая: будем ли мы смеяться или нет, зависит от появления повода для смеха, которого может и не быть. Йога смеха, напротив, позволяет практикующим ее смеяться при любых обстоятельствах. В своем стремлении смеяться мы уже не полагаемся на волю случая: мы смеемся, чтобы наслаждаться пользой смеха для здоровья.