Вышла в свет книга ЙОГА ТАРАВАЛИ


Прекрасная новость. Вышла книга «Йога Таравали» при участии легендарного йога, преподавателя йоги Михаила Константинова и его издательства.
Йога Журнал приводит несколько цитат из этой книги.
«Название «Йога Таравали» может быть понято как «Созвездие йоги». Каждый стих этого короткого текста сравнивается с сияющей звездой, освещающей определенную йогическую тему.
В «Йога Таравали» средства освобождения — это практика хатха и раджа-йоги. При этом хатха-йога включает в себя физические техники; в частности, три замка (мула-бандха, уддияна-бандха и джаландхара-бандха). Эти замки применяются при задержке дыхания (кумбхаки), и в результате, практикующий хатха-йогу становится способен погрузить ум во внутреннее звучание (наданусандхана).
В отличие от этого, практика раджа-йоги это только самадхи, глубокое состояние созерцания, в котором не происходит никакой деятельности, отсутствует дыхание и обусловленное сознание. Можно сказать, что раджа-йога — это нечто, находящееся за пределами общепринятого опыта восприятия «я» и «моё».
«Кундалини — это концепция, широко обсуждаемая в йогических текстах. Кундалини представляется в виде спящей змеи и символизирует загрязнения, присутствующие в системе человека. Спящая змея, которая, как считается, находится в муладхара чакре (первая чакра, расположенная у основания позвоночника), блокирует поток энергии, состоящей из двух частей, и тем самым мешает им соединиться в сушумне (главной нади). Поэтому двойственность в нас сохраняется и продолжает влиять на нас. В классических текстах говорится об уничтожении кундалини и, как следствие, облегчении слияния энергий (Йога-яджнавалкья-самхита XII-11). Это возможно при помощи практики пранаямы в сочетании с определенными бандхами (техниками, усиливающими эффект пранаямы). «Поднятие кундалини» — это символическое обозначение, используемое, чтобы обратить внимание на то, что этот блок быстро и интенсивно приводится в движение практикой пранаямы и бандх, также как пробуждается спящая змея, когда заклинатель змей будит ее. Все тексты также подтверждают, что именно прана на самом деле входит в сушумну (начиная от муладхара чакры и заканчивая сахасрара чакрой), а не кундалини. См. Хатха Йога Прадипика III-118. Далее в тексте Шанкара разъясняет эту концепцию более подробно.»
«Когда три бандхи: джаландхара, уддияна и мула выполняются регулярно, то горло, желудок и низ живота будут очищены. Когда это произойдет, тогда откуда взяться страху смерти?»