Статический режим в Йоге23

С самого детства мы привыкаем двигаться, бежать, стремиться, достигать. Нас никто не учит останавливаться, созерцать, наблюдать, принимать все как есть. Даже наоборот-изменять, преодолевать, не принимать, бороться, соперничать, брать – в общем действовать, действовать, действовать. Другого мы не знаем. Конечно, жизнь это движение. Но у жизни есть глубина. Эта глубина – сознание. У сознания нет дна, нет границ, нет времени, оно бесконечно. Окунуться в эту глубину и есть главная задача человека. И уже из нее  двигаться, создавать, останавливаться, наблюдать и вновь двигаться и творить. И это блаженство.

Когда мы останавливаемся, собираем внимание на своих внутренних процессах-ощущениях, чувствах, мыслях, мы соприкасается с той глубиной, которая есть в нас. Но, как правило, очень ненадолго – какие-то секунды и мысли снова выносят нас на поверхность. Мы снова оказываемся в своем воображении или в воспоминаниях. Мы можем сесть в медитацию и упорно наблюдать за дыханием или ощущениями, останавливая мысли. И познать на опыте, что такое быть здесь и сейчас. Но надолго ли? Мы вышли из медитации и дела, обязанности, мысли о будущем или прошлом снова выносят нас во вне и мы забываем себя. Мало того, мы начинаем испытывать страх из-за того, что перспектива не думать нас пугает. При этом так сильно, что мы боимся сойти с ума или даже умереть.

И так можно попасть надолго в переходное состояние, когда мы почувствуем проблески состояния здесь и сейчас, но не можем преодолеть инерцию старого состояния-постоянно быть в уме. В этом случае Хатха-йога является безопасным, последовательным и полезным методом подготовки развития внимания, осознания. Регулярно, так сказать дозировано, мы перестраиваем, очищаем физическое тело и органы восприятия без резких колебаний психики.

Одна из основных задач при выполнении почти всех фигур, кроме медитативных и некоторых перевернутых, – создание максимально доступного натяжения связок в местах присоединения их к костям. Это способствует формированию состояния сознания, известного под санскритским названием «вайрагьям», что в переводе означает «бесстрастность». Когда занимающийся в ходе занятия достигает этого состояния, он испытывает блаженство. Блаженство от бытия.

Если же описывать это для большего понимания (хотя понимание к этому состоянию не приведет), то получается следующее: ум на какое-то время перестает довлеть над чистым восприятием и в него начинают попадать ощущения, которые мы раньше не замечали. Множество сигналов от органов чувств, а так же глубинное ощущение - я есть, я существую, начинают проявляться в сознании.

На практике все это происходит таким образом: приняв определенную асану, практикующий начинает растягивать дыхание. Тем самым дыхание становится осознанным, подконтрольным. Привнося такое дыхание в форму, он начинает осознавать внутренние структуры и процессы тела. И чем тяжелее находиться в асане, чем больше в ней напряжения, тем быстрее и сильнее врываются в сознание эти напряжения, эти ограничения, не позволяющие нам  пребывать в принятой нам форме тела достаточно комфортно. На начальном этапе практики эти напряжения воспринимаются как боль, как мучение. Но в дальнейшем в ходе регулярных занятий, напряжение и боль начинают восприниматься как более интенсивные ощущения, которые мы можем просто созерцать (за счет осознаного дыхания), тем самым со временем приобретать способность к расслаблению в любых асанах, что в свою очередь приводит к возможности быть внутренне расслабленным по жизни.

Так же растягивая дыхание, находясь в асанах, мы создаем умеренное кислородное голодание клеток, которые вследствие  регулярной практике запасают энергию впрок. Таким образом, тело становится более выносливым и сильным.

В системе йоги 23 на данном этапе существует несколько видов статических режимов для групповых занятий, которые отличаются количеством дыханий в каждой асане – от 3-х до 9 циклов.

В физиологическом аспекте статические режимы также применяются для укрепления опорно-двигательного аппарата, проработке мио-фасциальных линий – групп мышц, объедененных общей двигательной задачей.

В энергетическом плане – проработке и очистке различных энергетических каналов (нади) и подготовке практикующего к медитативным состояниям, о которых мы расскажем в следующем блоге.