Васанта Наваратри 2026 — весенние девять ночей Матери Дурги

Наваратри – праздник, посвященный Победе Дурги над демонами и добра над злом, отмечается дважды в год, весной и осенью.

Дата Васанта Наваратри (как и других Наваратри) меняется от года к году. В 2026 году даты праздника приходится на 19-27 марта.

Васанта Наваратри — весенние девять ночей Богини Матери.

Сражение Дурги и Махиши

На амавасью (новолуние) в начале месяца Чайтра (март-апрель) начинается празднование Васанта Наваратри (Vasanta Navaratri) — девяти весенних ночей, посвященных Богине Матери. Осенние девять ночей празднуются в начале месяца Ашвина (сентябрь—октябрь).

Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного демона Махишасуру. Об этом великом сражение рассказывается в таких писаниях, как Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране и в других ведических Писаниях. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья (Величание Богини), читаемая в каждую из девяти ночей праздника Наваратри.

К основным традициям празднования Наваратри можно отнести следующее:

• Поклонение 9 формам Дурги: каждый день посвящен одной из аватаров богини: Шайлапутри, Брахмачарини, Чандрагханта, Кушманда, Скандамата, Катьяяни, Каларатри, Махагаури, Сиддхидатри.

•  Пост (Врат): многие соблюдают строгий вегетарианский пост, исключая зерновые, бобовые, соль и алкоголь, употребляя только фрукты, молочные продукты и специальную муку (например, гречневую — «кутту ка атта»).

• Пуджа и Калаш Стхапана: Наваратри начинается с установки Калаша (священного горшка) в первый день. Зажигают светильники (дии), предлагают Богине цветы, фрукты и сладости.

•  Танцы Гарба и Дандия: в штате Гуджарат и по всей Индии проходят традиционные танцы — Гарба (вокруг светильника) и Дандия (с палочками), символизирующие радость и сплоченность.

• Цвета Наваратри: существует традиция носить одежду определенного цвета каждый день, соответствующую форме богини: белый, красный, синий, желтый, зеленый, серый, оранжевый, павлиний зеленый и розовый (фиолетовый). Следование этой традиции (Navratri color code) помогает привлечь удачу, радость и духовное обновление.

Основные цвета по дням:

• День 1 (Белый): символ чистоты, мира и начала.

• День 2 (Красный): символ бесстрашия, красоты и силы.

• День 3 (Королевский синий): символ богатства, процветания и здоровья.

• День 4 (Желтый): символ радости, энтузиазма и плодородия.

• День 5 (Зеленый): символ природы, роста и безмятежности.

• День 6 (Серый): символ трансформации и силы.

• День 7 (Оранжевый): символ энергии, мужества и решительности.

• День 8 (Павлиний зеленый): символ уникальности и индивидуальности.

• День 9 (Розовый/Фиолетовый): символ духовности, амбиций и завершения.

Почитание девочек (Канья Пуджа): на 8-й или 9-й день часто проводят обряд, при котором почитают 9 маленьких девочек как воплощение богинь, омывая им ноги и даря подарки.

Виджаядашами (10-й день): День победы, когда сжигают чучела демона Махишасуры (или Раваны в северной Индии), празднуя окончательную победу.

Наваратри — это время для духовного очищения, самоосознания и начала новых дел, так как считается благоприятным периодом.

В оба праздника — и весенний, и осенний — чествуют победу светлых сил, олицетворенных Богиней Матерью. В некоторых областях Индии во время весеннего праздника большее внимание уделяется фигуре Рамы и разыгрыванию мистерии Рамаяны, с особенным почитанием девятого дня — Рама-навами.

Рама — герой древнеиндийского эпоса Рамаяна. Индийский классический эпос сложился в своем завершенном письменном виде за несколько веков до нашей эры и стал одной из основ индийской культуры в период формирования индуизма в начале нашей эры. «Рамаяна» — любимая поэма индийцев. Многие ее стихи они знают с детства и пересказывают наизусть. В деревнях специальные сказители, чаще всего брахманы, долгими зимними ночами по частям нараспев пересказывают ее, как и другую великую эпическую поэму древней Индии, «Махабхарату», жадно внимающим слушателям.

Обычно вспоминают героизм, любовь и преданность Ханумана. Вспоминают про разные испытания и недоразумения, выпавшие на долю Рамы и Ситы, и многие комментаторы расшифровывают их с точки зрения кармы, дхармы, камы и мокши.

Во время Наваратри верующие почитают последовательно все три аспекта Матери Богини, такие как: Дурга, Лакшми и Сарасвати — по три ночи каждую.

Дурга Дэви расчищает Путь, входит в сердце человека и беспощадно уничтожает все те загрязнения, которые живут в нем.

Махалакшми символизирует раскрытие и начало работы на расчищенном поприще. Лакшми поддерживает и питает созидательное выражение души. Дурга уничтожает ветхие останки старых пороков, Лакшми дает добродетели. Дурга выполняет хирургическую операцию, удаляя больную часть ума, Лакшми выполняет заживление.

В некоторых Школах (таких, например, как Шри Видья) на каждый день приходится по одному аспекту Божественной Силы — по одной Богине: Гаури, Раджараджешвари, Дурга Лакшми, Минакши, Парашакти, Вишалакши, Сарасвати, Чанди, Шактидурги. В других школах есть свои вариации, но независимо от школы, миллионы верующих в Индии и далеко за ее пределами широко празднуют Наваратри и придают ему огромное значение.

Юлия Абдрафигина